EKSPOSISI KISAH PARA RASUL 1:6-11

PEMULIHAN TUHAN

(Kis. 1:6-11)

PENDAHULUAN

Pemulihan merupakan sebuah proses untuk mengembalikan kebentuk semula.  Layaknya seorang yang baru saja sembuh dari sakit penyakit, ia membutuhkan proses untuk kembali kepada keadaannya semula sebelum ia sakit.  Inilah yang dimaksud dengan pemulihan.

Dalam kitab Perjanjian Lama, kita dapat menemukan pernyataan-pernyataan Allah kepada bangsa Israel khususnya setelah mereka dididik oleh Tuhan lewat bangsa-bangsa lain yang menaklukan dan menawan mereka, bahwa Ia akan memulihkan Israel.  Hal ini yang menjadi dasar para murid bertanya kepada Yesus saat Ia hendak terangkat “Tuhan, maukah Engkau pada masa kini memulihkan kerajaan bagi Israel?”

Setidaknya, ada empat pelajaran sehubungan dengan pemulihan Tuhan dalam nas ini, yaitu:

ISI KHOTBAH

1.      Permohonan pemulihan (ayat 6)

Permohonan para murid untuk Yesus memulihkan kerajaan Israel menjelaskan sebuah kerinduan yang terpendam selama ini dan hal ini juga pernah disampaikan kepada Yesus.  Namun, mereka dengan berani memohon kembali kepada Yesus akan hal ini meskipun dengan gaya pertanyaan yang memasrahkan permohonan itu berdasarkan kehendak Tuhan bukan kehendak mereka.  Atau dengan kata lain, mereka memohon pemulihan dengan sukarela Tuhan bukan memaksa Tuhan.

PENGGAMBARAN:

 Seorang anak yang meminta untuk dibelikan sesuatu kepada orangtuanya pasti akan meminta terus menerus, meskipun pada akhirnya ia akan memasrahkan permintaannya terkabul atau tidak kepada orangtuanya.

PENEGASAN

a.       Mohonkanlah kepada Allah pemulihan dalam doa dengan tidak henti-henti atau bosan.

b.      Permohonan janganlah dalam bentuk pemaksaan sekehendak kita, melainkan berilah itu supaya terjadi berdasarkan maunya Tuhan.

PENERAPAN:

a.       Sudahkah kita memohon dengan tidak jemu-jemu kepada Tuhan seperti seorang anak kecil atau kita sudah bosan untuk memohon akan hal yang pernah kita mohonkan?

b.      Sudahkah kita memberi kesempatan dalam permohonan kita supaya terjadi berdasarkan maunya Tuhan atau malah kita memaksa Tuhan agar permohonan kita terjadi berdasarkan maunya kita?

2.      Masa dan waktu pemulihan (ayat 7)

Pernyataan masa dan waktu yang disampaikan oleh Tuhan Yesus sebenarnya sedang menjelaskan ada dua waktu yang berbeda yaitu waktunya Tuhan dan waktunya manusia.  Tuhan tau dengan jelas kapan waktu yang tepat yaitu waktu yang tebaik dalam setiap permohonan para murid untuk pemulihan.  Tuhan hanya mau kita percaya pada waktunya Tuhan.  Hanya saja, Tuhan Yesus sedang mengalihkan sesuatu yang penting sehubungan dengan waktunya Tuhan yaitu pribadi yang mengadakan pembaharuan sebagai janji Tuhan yaitu Roh Kudus sudahkah diterima oleh para murid atau belum (ayat 8 a).  Kesiapan para murid untuk menerima pemulihan Tuhan merupakan waktunya manusia dan disitulah waktunya yang Tuhan yang tepat untuk mengadakan pemulihan itu.

PENGGAMBARAN:

Waktu Israel menyeberang di bawah kepemimpinan Yosua.  Ketika Israel sudah siap untuk menyeberang, maka Tuhan membelah air itu sehingga mereka berjalan ditanah yang kering hingga sampai di seberang.

PENEGASAN:

1.      Waktunya Tuhan tidaklah sama dengan waktunya kita.  Tuhan tau waktu yang terbaik untuk memulihkan kita.

2.      Penting untuk membangun percaya dalam diri pada waktunya Tuhan akan terjadi

3.      Menerima Roh Kudus dalam diri sangatlah penting sebab Dia adalah Pribadi yang mengubahkan.

4.      Waktunya Tuhan akan terjadi jika kita sudah siap menerima pemulihan itu.

PENERAPAN:

Siapkan diri untuk menerima pemulihan dan percaya bahwa waktunya Tuhan akan terjadi.

3.      Ruang lingkup pemulihan (ayat 8)

Pemulihan yang yang dimohonkan oleh para murid kepada Tuhan Yesus hanya untuk bangsa mereka, ternyata berbeda dengan apa yang menjadi tanggapan Tuhan Yesus.  Tuhan Yesus menyebutkan beberapa bangsa yaitu Yerusalem, Yudea, Samaria dan sampai keujung bumi, menandakan bahwa pemulihan yang akan dikerjakan Tuhan pada waktunya bukan hanya untuk diri sendiri melainkan pemuliha itu berdampak luas hingga menyentuh semua suku bangsa.  Dimulai dari Yerusalem (Israel) kemudian keluar kebangsa-bangsa sekitarnya dan akhirnya sampai ke ujung bumi, menjelaskan bahwa setelah Allah memulihkan Israel, maka Israel harus keluar kebangsa sekitar sampai keujung bumi untuk menularkan pemulihan yang dikerjakan oleh Tuhan.

PENGGAMBARAN:

Penginjilan dimulai dari keluarga, lingkungan sekitar, dan suku-suku yang lain.

PENEGASAN:

Pemulihan tidak hanya terjadi untuk kita dan hanya kita miliki sendiri tetapi itu harus berdampak kepada yang lain.

PENERAPAN:

Sudahkah kita menularkan pemulihan yang kita terima dari Tuhan kepada orang lain atau pemulihan itu sudah kita miliki sendiri? Apakah kita sudah memastikan keluarga kita telah dipulihkan Tuhan melalui kita yang telah lebih dahulu menerima pemulihan itu?  Sudahkah kita menebarkan pemulihan yang telah kita terima dari Tuhan kepada lingkungan kita dan kita sudah keluar kesuku yang lain untuk mereka juga dipulihkan?  sudahkah kita memikirkan dan terbeban akan hal itu? Tuhan mengasihi semua suku bangsa.

4.      Kewajiban yang harus dilakukan (9-11)

Tuhan Yesus tidak mau kalau kita hanya terkagum-kagum saja atas pemulihan yang akan dan telah Tuhan kerjakan dalam diri kita.  Ada kewajiban atau tugas yang harus kita lakukan sampai Ia datang kedua kali ssebagai cara Ia terangkat.

PENEGASAN:

Dimana ada hak disitu ada kewajiban, artinya kita sudah menerima hak kita yaitu dipulihkan maka kita harus melakukan kewajiban kita yaitu supaya orang lain juga dapat merasakan pemulihan Tuhan.

KESIMPULAN

1.      Tuhan memulihkan kita yang memohon kepada-Nya dengan tidak jemu-jemu seraya percaya dan bersandar kepada waktunya Tuhan.

2.      Tuhan menganugrahkan Roh Kudus untuk memulihkan kita

3.      Waktunya Tuhan bekerjasama dengan waktunya kita yaitu kesiapan kita untuk menerima pemulihan Tuhan.

4.      Kita dipulihkan untuk memulihkan orang lain.

5.      Kita melakukan kewajiban kita untuk orang lain juga dipulihkan sampai Tuhan datang kedua kali.